Review sách Để Có Một Tương Lai
chánh niệm để lan tỏa chữa lành
Chào mừng bạn đến với Tulato -Túi lan tỏa tri thức – Góp sức thành công. Thật vui khi được tiếp tục đồng hành cùng bạn trên hành trình khám phá tri thức mới.
Nói đến năm giới chánh niệm trong Phật giáo, chúng ta có thể hiểu đó là những khái niệm giúp cho con người ý thức được những khiếm khuyết trong bản thân và những đau khổ xuất hiện trong cuộc sống chung quanh mình. Nó là con đường của Bụt. Việc thực hành chánh niệm không những giúp cho chúng ta có cái nhìn sâu hơn, mà còn tích cực hơn về những khó khăn trong cuộc sống. Là một người đã nhiều năm luyện tập thực hành chánh niệm, Thích Nhất Hạnh hiểu rõ điều này hơn ai hết. Nào, hãy cùng Tulato tìm hiểu các giới chánh niệm của Phật giáo trong tác phẩm “Để có một tương lai” của tác giả, thiền sư nổi tiếng Thích Nhất Hạnh nhé!
Thích Nhất Hạnh là một vị thiền sư, một nhà hoạt động xã hội và vận động hoà bình người Việt Nam. Ông còn là một nhà văn, nhà thơ, với hàng trăm cuốn sách đã được xuất bản về thực hành chánh niệm, về thiền định, Phật giáo và thơ ca…được truyền tải hơn 40 ngôn ngữ và bán được cả triệu bản trên toàn thế giới. Thích Nhất Hạnh là một người có sức ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của đạo Phật ở phương Tây và từng được đề cử cho giải Nobel Hòa bình vào năm 1967. Với hơn bảy thập niên giảng dạy, Thích Nhất Hạnh đã truyền tải những kiến thức và kinh nghiệm sống được của mình cho các bạn đọc theo một hướng diễn giải vô cùng dễ hiểu và đầy những thông điệp tích cực!
Tác phẩm “Để có một tương lai” của ông là một trong những tác phẩm nói về thực hành chánh niệm cụ thể nhất. Một cuốn sách nhỏ với hơn 300 trang được triển khai theo 4 phần nội dung. Trong đó Thích Nhất Hạnh tập trung trình bày và diễn giải về khái niệm Năm giới trong Phật giáo, những ý nghĩa và cách nó có thể vận dụng trong cuộc sống thường nhật. Đó là:
Giới thứ nhất : Tôn trọng sự sống
Chúng ta phải ý thức về sự sát hại, không giết hại sinh mạng, không nên tán thành sự giết chóc, không để những kẻ khác gây hại dù là trong cuộc sống hay trong tâm tưởng.
Giới thứ nhất đến từ ý thức khổ đau về sự sống ở quanh ta đang hàng ngày bị huỷ hoại. Từ con người, môi trường, các sinh vật, muôn loài, đang dần hứng chịu những thay đổi không lường trước được và dần dẫn đến sự tuyệt duyệt. Theo Thích Nhất Hạnh, chúng ta nên học cách cảm nhận được khổ đau cho sự sát hại gây ra và chúng ta nên nguyện có lòng từ bi để tỏa năng lượng bảo vệ con người, động – thực vật, đất đá. Chúng ta sẽ không tán thành bất cứ sự giết chóc nào, dù là trực tiếp hay gián tiếp, bởi vì hành vi giết chóc là không thể biện hộ. Chúng ta cần phải ngăn cản bản thân cùng những ai khác nếu có những hành động nghịch lý này. Chúng ta sẽ không dừng lại ở khái niệm giết chóc ở “thân”, mà còn cần phải làm chủ, và học cách kiểm soát những tư tưởng giết hại trong tâm ý của ta, dù là dưới bất kỳ hình thức nào, dưới một vỏ bọc biện hộ nào. Vì nếu sự giết chóc ấy có xảy ra trong tư tưởng, thì có nghĩa chúng ta đã phạm Giới.
Để ngăn chặn sự giết chóc này diễn ra, chúng ta cần phải hoà bình với chính mình. Để thực tập việc bất bạo động, chúng ta phải tìm cách hòa hợp với mâu thuẫn trong bản thân để có thể đối xử một cách lành mạnh với tất cả mọi người.
Với Giới này, Thích Nhất Hạnh đã nói : “Mỗi lần mua sắm hay tiêu thụ một thứ gì, ta có thể đang thao túng cho một dạng giết chóc nào đó.”
Giới thứ Hai : Mở rộng lòng
Chúng ta phải ý thức được khổ đau đến từ việc bị trục lợi, chiếm đoạt và những bất công, đàn áp trong xã hội. Những khổ đau mà nó gây ra cho tinh thần và tài sản của con người là vô cùng khủng khiếp. Chúng ta phải học cách tôn trọng sự tư hữu của tài vật, và sẽ không chiếm đoạt sự tư hữu tài vật của một cá nhân nào khác. Đồng thời, ngăn ngừa kẻ xấu bóc lột và làm giàu bất lương.
Nếu ở giới thứ nhất, chúng ta bàn nhiều về chứ “ Bi”, thì ở giới này, chúng ta sẽ bàn về chữ “Từ”. Hai con chữ này đi đôi với nhau. Sự từ bi mang lại niềm hạnh phúc, lòng thương cho tất cả các loài chúng sinh. “Từ” theo tiếng Sanskrit và maitri và Pali là metta. “Bi” theo tiếng Sanskrit và Pali là Karuna.
Theo Thích Nhất Hạnh, chúng ta đã có sẵn Maiti ở bên trong mình, nhưng việc vận dụng nó như thế nào thì lại là một chuyện khác. Thực tập Maiti không hề khó, chúng ta hãy nhìn sâu vào bản thân mình, hiểu được tình trạng của bản thân và chúng sinh, cứu rỗi chúng sinh. Việc thực hiện Maiti nằm ở việc cho đi trong những trường hợp cần thiết mà không nhận lại.
Thích Nhất Hạnh nhấn mạnh rằng giới thứ hai là một pháp thực tập rất sâu. Và thời giờ không phải chỉ là để tạo ra tiền bạc, mà thời giờ là để tạo ra Chánh pháp và Vô uý.
Giới thứ Ba : Bảo vệ tiết hạnh.
Chúng ta phải ý thức được những ảnh hưởng, khổ đau do thói hư tật xấu bởi sắc dục và tà dâm gây ra. Nếu sống không có lòng chánh niệm, thói tà dâm sẽ trở thành một con sóng phũ tan mọi hạnh phúc gia đình, từ đó dẫn đến biết bao hệ luỵ trong ngoài với con trẻ, và rộng hơn nữa là cả một xã hội. Thói tà dâm chính là sự xâm hại cả ở thể chất lẫn tâm hồn.
Trong đó, Thích Nhất Hạnh đã diễn giải rằng, sự trong sạch của thân thể cũng là sự trong sạch của tâm hồn và ngược lại. Tâm và thân là hai thứ không thể tách rời. Khi thói tà dâm xuất hiện, nó sẽ bộc từ tâm đến thân, khiến chúng ta bại hoại và tiều tuỵ. Quan hệ giới tính nên được gần gũi một cách cẩn trọng, không thể sơ lược, tuỳ tiện hay bê bối. Vì đó là sự kết hợp giữa tâm và thân nên chúng ta phải giữ gìn tiết hạnh, chỉ nên hợp giao với những ai mà chúng ta thương yêu, tin tưởng. Một mối quan hệ đa tình, bừa bãi sẽ không bao giờ bằng một tình yêu đẹp, trọn vẹn và chung thuỷ.
Ở Giới này, Thích Nhất Hạnh còn nhấn mạnh về nhân phẩm của trẻ em, về sự huỷ hoại mà chúng phải gánh chịu nếu như phải trải qua sự xâm phạm bởi thói tà dâm. Chúng ta một mực phải bảo vệ trẻ em khỏi sự xâm phạm và những người lớn nào có những hành vi quấy nhiễu trẻ em là một sản phẩm bệnh hoạn được tạo ra bởi một xã hội không có ý thức về khổ đau do tà dâm gây ra.
Giới thứ Tư : Ái ngữ và lắng nghe.
Chúng ta phải ý thức được những hậu hoạ từ những lời nói điêu ngoa, thiếu chánh niệm gây ra. Ái ngữ có nghĩa là chỉ lắng nghe và ưu ái lời ta nói chứ không tiếp thu cho bất kỳ lời người nào nói cả. Ái ngữ thường hay đi chung với sự ái kỷ, yêu bản thân quá mức, không đặt mình vào vị trí của người khác, nên nói ra những lời gây mất đồng cảm. “Lời nói không mất tiền mua” Tục ngữ Việt Nam đã nói như vậy. Khi chúng ta dùng ngôn ngữ trao đổi, chúng ta nên có sự lựa chọn cân nhắc với chánh niệm. Một khi lời nói đã được thơm lây bởi chánh niệm thì xem như ta đã nói bằng chính cái tâm của mình, nó sẽ giúp hòa giải, đem lại sự vui vẻ cho ta và cả người nghe.
Đây là giới mà theo Thích Nhất Hạnh, là giới của Bồ Tát. Chúng ta cần phải học hỏi, để mọi lời nói của chúng ta sự từ bi và hanh thông.
Giới thứ Năm : Gìn giữ thân tâm, lành mạnh xã hội.
Chúng ta phải ý thức được những hậu hoạ do ma tuý và độc tố gây ra. Trong đó, Thích Nhất Hạnh đã chỉ ra rằng, thân thể của chúng ta được truyền lại không chỉ từ cha mẹ mà con là từ ông bà, tổ tiên ban tặng, do đó chúng ta nên học cách bảo vệ thân thể của mình, rời xa các chất cấm, chất độc, chất gây nghiện để tránh gây tổn hại đến cơ thể ngàn quý này. Khi cơ thể của chúng ta bị tổn thương, chúng ta đã phạm Giới, và chính điều này sẽ gây ra nhiều hệ luỵ cho thế hệ trước và sau chúng ta.
Những bài học trong tác phẩm này được Thích Nhất Hạnh chắt lọc vô cùng tinh tuý khi nói đến chương Tam Bảo. Trước sau gì khi nương nhờ cửa Phật, chúng ta ai cũng phải tu tập chánh niệm. Thích Nhất Hạnh nói rằng, chánh niệm chính là chìa khóa dẫn đến sự giác ngộ. Khi chúng ta bắt đầu nhận biết được điều gì đó, thì khi ấy chúng ta đã hình thành nên dần giác ngộ. Mỗi khi chúng ta đang không biết mình sẽ phải làm gì, chúng ta nên tập trung vào hơi thở của chính mình, tìm đến sự an trú ở chánh niệm và nương tựa nơi chánh niệm.
“Để có một tương lai” của Thích Nhất Hạnh đã được Spirituality & Practice – một chuyên trang phát triển tâm linh và chánh niệm nổi tiếng đánh giá rằng đây là một tác phẩm thực hành chánh niệm hay và cụ thể nhất cho người mới bắt đầu. Việc Thích Nhất Hạnh giúp người đọc ý thức về những vấn đề trong bản thân họ và chung quanh họ, đã dẫn đến những chuyển biến tích cực trong cuộc sống của họ.
Nếu bạn là một người đang gặp nhiều trúc trắc và mất phương hướng trong cuộc sống cá nhân của mình, hãy tìm đến an trú ở “Để có một tương lai” -Thích Nhất Hạnh để tìm hiểu thêm về phương pháp chánh niệm bạn nhé!
Tulato hi vọng cuốn sách này sẽ thật sự bổ ích và đem lại nhiều điều tích cực cho cuộc sống của bạn
Cảm ơn bạn đã dành thời gian lắng nghe review cuốn sách “Hỏi đáp từ trái tim” từ Tulato. Nếu yêu thích những nội dung chúng mình chia sẻ, hãy nhấn like, subscribe để có thể đón xem những video sớm nhất nhé! Cảm ơn bạn đã theo dõi Tulato. Tạm biệt và hẹn gặp lại…
